| LA SCHEDATURA DI UN CONCETTO : |
* Questa è la prima parte di un lavoro in due parti. La seconda parte apparirà nel secondo numero insieme ad una risposta di David Bromley.
AVVERTENZA : QUESTO ARTICOLO E' STATO TRADOTTO DA TRADUTTORI NON PROFESSIONISTI. IL NOSTRO SCOPO E' SOLO QUELLO DI DIVULGARE DOCUMENTI CHE RITENIAMO UTILI NEL CAMPO DELLO STUDIO DEI N.M.R. E CHE NON SONO DISPONIBILI IN ITALIANO. ABBIAMO FATTO IL POSSIBILE PER TRADURRE FEDELMENTE. CI SCUSIAMO PER EVENTUALI IMPRECISIONI.
I
nostri più sentiti ringraziamenti vanno al Prof. B. Zablocki
ci ha consentito di mettere online questa traduzione.
SINTESI : questa è la prima di
due parti di un articolo sul concetto di lavaggio del cervello nello studio dei nuovi
movimenti religiosi (NRMs) . L’uso di questo termine ha acquisito tanta carica
emotiva che gli studiosi trovano difficile discuterne meriti e utilità scientifica con
calma e obiettività. Dedico la prima parte di questo articolo all’esame delle fonti
culturali e strutturali di una polarizzazione estrema avvenuta tra gli studiosi di nuovi
movimenti religiosi. Sostengo la tesi che una fazione di maggioranza, all’interno
della disciplina, ha agito con un certo successo nel bloccare i tentativi di dare al
concetto di lavaggio del cervello un giusto giudizio scientifico. Questa campagna è
sfociata nella distorsione del significato originale del concetto, in modo tale che viene
generalmente visto come se avesse a che fare con la manipolazione nel reclutamento nei
gruppi religiosi di nuovi membri. Il suo uso storico coerente, al contrario, dovrebbe
essere connesso ai costi di uscita dei membri veterani. Nella seconda parte del documento
(che sarà pubblicata in un numero successivo di questa rivista) proseguirò con
l’esame dello status epistemologico del concetto di lavaggio del cervello, e il
confronto delle teorie basate sul lavaggio del cervello con teorie alternative che
spiegano esempi di uscita brusca da nuovi movimenti religiosi.
In teoria il culto deriva dalle
credenze, ma reagisce ad esse.
Emile Durkheim (1)
PROPOSTE PER UN RIAVVICINAMENTO
Copyright © 1998 - E' vietato riprodurre
questa traduzione
o parti di essa senza il consenso esplicito degli autori